1、站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。

2、此句出自《孟子·公孙丑下》。

3、原文节选：故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

(资料图片)

4、得道者多助，失道者寡助。

5、寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

6、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

7、释义：所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，使国防巩固不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。

8、施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。

9、帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。

10、帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。

11、凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛他的人，所以君子不战则已，战就一定胜利。

12、扩展资料公孙丑下一般指《孟子·公孙丑下》，作品《孟子》中的一篇，共分为十四章，作于战国时期。

13、孟子生活的时代，诸侯兼并，战争频繁，人民境遇非常悲惨。

14、孟子同情人民，反对掠夺性战争，主张君主减轻对人民的剥削和压迫，以“王道”和“仁政”治国并进而统一天下。

15、本文正是针对此而写的一次对君主好战的讲话，中心论点是“得道者多助，失道者寡助”。

16、“道”指的是孟子主张的“仁政”，“得道”就是施行了仁政，施行“仁政”就会“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是人和，即得到人民的支持和拥护。

17、在这里，孟子通过“得道”和“失道”的后果——“多助”和“寡助”的鲜明对比，充分说明了人和在治国中的重要作用。

18、之后，又将“多助”和“寡助”的后果向纵深引出，推论出人和在统一天下中的作用也非常重要。

19、参考资料来源：百度百科—得道多助，失道寡助参考资料来源：百度百科—公孙丑下。

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